马蜂窝壶口瀑布旅游攻略自驾游技巧,壶口瀑布旅游攻略一

2024-07-18 13:59:06

1.石井瀑布文言文答案

2.比较一下《壶口瀑布》与《在长江源头各拉丹冬》的不同写法

3.跪求一片论文，题目是：山西的旅游景点介绍与推广。。。。

4.现代文品读·文言诗文点击七年级上《壶口瀑布》的基础部分答案

5.我想让大家出个主意，看看怎么利用10天左右的时间在山西旅游一回？

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从阳泉开车到壶口瀑布走几个小时走那条高速公路..._约109个回答_搜狗知识

从阳泉开车到壶口瀑布走几个小时走那条高速公路建设

[最佳答案] 驾车路线:全程约464.0公里起点:阳泉市1.阳泉市内驾车方案1) 从起点向正西方向出发,沿南大街行驶1... 沿青兰高速公路行驶40.6公里,过仕望河1号大桥,在壶口/壶口瀑布/G309出口,稍向右转上匝道20.沿匝道...

百度知道

2015-03-14

我从阳泉出发自驾车去壶口瀑布一路上有那些景点

您好百度地图有路线另外最好买一张山西旅游图,出门很方便的另外那里的住宿还是便宜的挺干净的另外百度有壶口瀑布的贴吧楼主可以看看希望对您有帮助谢谢纳...

搜狗问问

2015-09-30

从山西阳泉到壶口瀑布

大同在阳泉北边距离不到400公里,壶口瀑布在阳泉西南相距460公里.

搜狗问问

2010-05-22

搜狗知识

从壶口瀑布开车去波浪谷路线好走吗? - 马蜂窝

[图文] 的波浪谷,从壶口瀑布自己开车去不知道路线好不好走?哪位大神告诉一下,谢谢 11000浏览 0 人关注关注回答您好,我是波浪谷小王欢迎来波浪谷旅游,延壶路到南泥湾上高速一直到南下高速,在有...

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请教各位从延安开车到壶口瀑布走高速需多少时间,路况好吗?谢谢-...

开车不堵车的话大概4个小时左右,高速公路,路况还不错哦~ 请教各位从延安开车到壶口瀑布走高速需多少时间,路况好吗?谢谢我们找到了一个相同的答案,不能重复回答哦. 和问题无关、信息错误...

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穷游网

请教各位从延安开车到壶口瀑布走高速需多少时间?请教各位从延安开...

回答:2

答：开车不堵车的话大概4个小时左右,高速公路,路况还不错哦~

爱问知识人

壶口瀑布自驾_小红书

第二天一早开车一个多小时到壶口,本来打算去山西的壶口误打误撞去了陕西的比山西的少堵了两小时左右,景区环境一般,但**的瀑布确实壮观。门票:美团79/人,景区区间车费:40/人第二站:住...

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壶口瀑布交通指南-百度经验

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地址:山西省临汾市吉县壶口镇

2/3

自驾: 1.西安方向:出发走G65包茂...

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乘车: 目前途经壶口的长途车一天只...

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大同到壶口瀑布开车多长时间_旅游帮

开车从大同到壶口瀑布驾车路线:全程约678.0公里起点: Da 同市 1.大同市内驾车方案 1) 从Qi 点向正南方向出发,行驶20米,左转进入G109 2) Yan G109行驶180米,右转进入永泰南路 3) Yan 永泰...

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晋城至壶口瀑布多少公里_旅游帮

晋城市开车到平遥古城王家大院壶口瀑布路线怎么走 1: Cong 晋城走晋阳高速陵侯高速转京昆高速(大运高速) Dao 临汾转青兰高速到吉县(壶口瀑布) 2:吉Xian 出发青兰高速临汾方向到临汾转京昆...

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怎么去山西黄河壶口瀑布_搜狗指南

浏览:2786更新时间:2018-06-07

山西黄河壶口瀑布的地理位置在山西省临汾市吉县壶口镇附近,没有公交车直达,只能乘坐汽车.

如果你是自由行,需要先坐火车到达山西省临汾市火车站,然后从山西省临汾市火车站出发,坐车去壶口瀑布.

最快的线路是经过大运高速、青兰高速的这一条,只需要不到2个小时车程,最好在火车站报名壶口瀑布一日游,有大巴车送你去.

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石井瀑布文言文答案

　黄河小浪底不仅是中国治黄史上的丰碑，而且是世界水利工程史上最具有挑战性的杰作，也我国跨世纪第二大水利工程。希望你们喜欢我的分享。

写黄河的导游词精选

　各位游客：我们面前的雕塑，叫"黄河母亲".在全国，以雕塑形式表现中华民族的母亲河?黄河，为数不少，论风格和艺术表现力，这一尊可算是其中的佼佼者。作品由甘肃著名雕塑家何鄂女士创作，在全国首届城市雕塑方案评比中获得?优秀奖?。整个雕塑为花岗岩质地，长6米，宽2.2米，高2.6米，总重量达40作吨，由北京雕塑厂于1986年4月30日制成。作品用?母亲?和?婴儿?两个形象，生动而深刻地揭示了主题：母亲卧在波涛之上，左腿微微弓起，面含微笑，神态慈祥。凝练的线条把母亲秀发的飘指、身材的曲美与波涛的起伏和谐地融为一体，勾画出黄河女神的风。匍匐在母亲胸前的裸身男婴，天真烂漫，安然无忧，举首憨笑，顽皮可爱。

　整个雕塑构图洗练，寓意深刻：黄河源远流长，生生不息，胸怀博大，她所养育的中华民族，生气勃勃，天天向上，幸福安乐。母亲身下的黄河造型刻着的水波纹和鱼纹，来源于甘肃彩陶的古老图案，既象征着黄河文化，也隐喻了甘肃历史文化的悠久。

　雕塑前面还嵌着一块石碑，是1994年8月全国青少年地学夏令营所设，碑文是：?献给中华民族的摇篮?黄河母亲?。

　 写黄河的导游词篇

　游客朋友们：

　眼前就是著名的晋陕大峡谷，母亲河黄河就流淌在我们的身边，到了这里，我们就进入了壶口瀑布旅游区，壶口瀑布是国家级风景名胜区，国家地质公园和国家4A级旅游区，壶口是最能代表黄河以及黄河文明的地方。

　您听，那远处传来的隆隆声就是壶口在轰鸣在咆哮，激荡着每一位中华儿女的心胸。早在《尚书.禹贡》中记载，?盖河漩涡，为一壶然?，故名。

　壶口瀑布风光，随四季而变换。时值桃红柳绿之际，风和日丽，远山开始披上一层淡淡的翠绿，然而，上游的冰凌仍不时飘浮而下，汇聚在壶口瀑布的上游宽阔的河道，继而倾泻跌下，如山崩地裂，琼宫惊倾，激起玉屑冰晶，四处抛洒此时之山光水色，显得格外妩媚。倘若大雨滂沱，或阵阵春雨之后，黄河壶口瀑布，若黄龙腾云驾雾而来，只见风雨烟雾，弥漫天空，天地水三体一色 ?四时雾雨迷壶口，两岸波滔撼孟门?再恰当不过了。

　?黄河之水天上来，奔流到海不复回，?黄河之水，若自天上降落下来，跌落到顽石之上，溅起无数的水珠，眨眼之间便化成了缥缥缈缈的云雾，在阳光的照耀下，一道道绚丽的彩虹，横跨苍穹。河水随后又冲落进偏西的一个深槽，奔腾着流向下游。此情此景，恰如?涌来万岛排山势，卷作千雷震地声。?映日彩虹连山水，满天风雨不见云?。

　您看，河道中那块忽隐忽现的宝石，传说是伏羲和女娲成亲时的媒石。

　沿着左手方向我们看到的长长的航道就是曾经旱地行船留下的遗迹，它是古代劳动人民用汗水和血水写出的一部血泪史。

　望着历经岁月的洗礼却依然清晰的航道，我们耳边仿佛又回荡起：?嗨，嗨哟哟，嗬嗨?的号子声，号子声声，回荡山谷，也是中华民族永不低头，顽强不屈的性格写照。

　今天游览壶口瀑布景区已接近尾声，在这黄河岸边我们郭下村的村民将为大家表演与黄河息息相关的壶口斗鼓，在雄健与娇媚中让我们感受壶口，或许闭上眼睛，你会感慨唯有这样的人，这样的鼓声才能与壶口相容，与黄土相容，与祖国相容。

　写黄河的导游词

　亲爱的游客朋友们，大家好!欢迎来到河南观光游览。我是你们的导游员，我姓高，大家叫我小高或高导就可以了，首先请允许我代表开心旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎!坐在我旁边的这位先生呢，就是我们的安全护航大使?安师傅了，安师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技巧，所以大家对我们的旅途行车安全大可放心。俗话说得好?十年修得同船渡，百年修得同行游?，咱们的缘可不浅!所以，如果大家在旅途中有什么问题或建议，只要合情合理，我们都将尽力为您解决。在这儿小高预祝大家在河南玩的开心、吃的顺心、住的舒心、行的放心!

　好了，游客朋友们，我们的车就要开动了，请大家坐稳扶好!

　现在我们的车正在驶向黄河小浪底的途中，距离景区还有一段时间，利用这段时间我向大家介绍一下河南：

　河南位于我国中东部，黄河中下游，全省土地面积16.7万平方公里，居全国第17位，因大部分地区位于黄河以南，故称河南，简称豫，素有?中州?中原?之称。

　一部中原河南史，半部华夏中国史。河南是中华文明和中华民族的重要发源地。据大量的史书记载和多年的考古发掘证明，至少在8000年前，我们的祖先就在这里开创了人类文明的先河，裴李岗文化和仰韶文化的精美陶器以及8000多年前的文字契刻符号和乐器都足以震烁古今。在华夏文明5000年的历史长河中，河南作为全国的政治、经济、文化中心长达3000多年，先后有20多个朝代200多位帝王建都或迁都于此。而全国著名的八大古都中，河南就占了4个：九朝古都洛阳，七朝古都开封，殷商古都安阳，商都郑州。悠久的历史使河南成为文物大省：中华第一笛、第一龙、第一剑都在河南出土，全国重点文物保护单位189处，地下文物居全国第一，地上文物居全国第二，被誉为?中国历史的自然博物馆?。河南是中华姓氏文化的发源地，中国百家姓中有70多个起源于河南。河南还是中国功夫的故乡，享誉海外的少林武术和陈式太极拳也起源于河南。

　现在我们已进入洛阳市境内，洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，总面积15208平方公里，因地处古洛水北岸而得名。洛阳是中国历史上唯一被称为?神都?的城市，历史悠久，从中国第一个王朝夏朝起，先后有13个王朝在此建都，

　时间长达1500多年，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的天下名都，位居我国八大古都之首。由于洛阳长期作为全国的政治、经济、文化中心，所以有许多重大历史和重要人物活动发生在这里。历史学家司马光曾说?若问古今兴废事，请君只看洛阳城?这就是说，洛阳是中国历史的缩影，如果您想了解5000年的中国，那您一定要来洛阳看看了!

　好了，游客朋友们，咱们的目的地到了，请大家随手关好车窗，携带好自己的随身物品准备下车，下车后呢大家一定要记下我们车的颜色，停车位置和车牌号码?G55588

　黄河小浪底景点讲解

　亲爱的游客朋友们，现在我们所处的位置就是黄河小浪底大坝区。小浪底大坝区是一个以小浪底工程为依托，以山、林、水、草为特色的大型生态园林，素有?世纪工程，黄河明珠?的美称。

　相信大家已经看到大坝上?小浪底?三个标志性的大字，每个字都是46m*64m见方，可谓是世界上少有的大手笔!现在请随我登上大坝，在参观之余，小高提醒大家?走路不观景，观景不走路?，一定要注意安全!小浪底工程1991年开始动工，19年成功截流，2001年竣工，前后历时10年。累计按填土石11183万立方米，如果筑一条高1米，宽1米的土石坎，可以绕地球赤道2.8圈。

　黄河小浪底工程是集多种综合效益为一体的特大控制性工程。全坝长1667米，坝顶宽15米，最大坝体高154米，是目前我国江河上最大的土石坝。在大坝下面有70米厚的砂卵石，它是为了防止泄露而在坝下筑起的一道混凝土防渗墙，深达80多米，是目前我国最深的防渗墙，被称为?地下长城?。另外，土石坝中还埋设了几百种仪器，像眼睛一样随时检测着大坝的安全情况。大坝整体设计施工解决了10项世界难题，创造了3项世界第一，6项全国第一。

　现在我们已经站在最大的坝顶了，放眼望去，整个小浪底工程在这里一览无余：北边是进水塔，由19个进水口组成，分四层排列，其中大小洞室多达110多个。像这样，在一个山体上，上下重叠，纵横交错的蜂窝状洞群堪称?世界之最?。当今世界，大型水力发电站的厂房一般都建在大坝旁边，而小浪底的发电厂却整体藏在山中，60多米的高度，相当于25层楼房，是目前中国规模最大的

　地下发电厂。电站装机6台，总装容量180万千瓦，年平均法发电量为51亿度。南边的3条泄洪洞是世界上首次安装孔板新型泄水装置的工程，泄洪洞出水口建有世界上最大的消力塘。

　黄河小浪底不仅是中国治黄史上的丰碑，而且是世界水利工程史上最具有挑战性的杰作，也我国跨世纪第二大水利工程。建成后的小浪底，最高运用水位275米，总库容126亿立方米，防洪库容有40.5亿立方米，控制黄河输沙量100%，使黄河下流的防洪标准从60年一遇提高到千年一遇。而每年的6月份上旬到7月份上旬，景区将迎来了又一个继?五一?黄金周之后的旅游热潮?观瀑节，景区每年这个时候开闸放水，把淤积在水库和河道中的淤泥尽量多的送入大海。到时，高压水流从大坝的多个闸口同时喷射，形成高200多米，长500多米的巨大水体抛物线，滚滚洪流，白浪滔天，卷起千堆雪，不可谓不壮观!此外，?观瀑节?正值盛夏，酷热难耐，而景区内温度比景区外温度低10度左右，真可谓是?消夏?的好去处!

比较一下《壶口瀑布》与《在长江源头各拉丹冬》的不同写法

1. 黄果树瀑布阅读答案

1、注音：拂（）过缝（）隙

2、我会从文中找出下列词语的近义词。

人喊马叫（）喧闹（）

3、我能正确选择“练”字的意思。

练：①练习，训练 ②经验多，纯熟 ③白绢

瀑布好像一匹白练正从织布机上泻下来。（）

经过苦练，他终于成为一名合格的技工。（）

别看他仅有十多岁，可操起胡琴来却十分老练。（）

4、我会不改变意思，把“黄果树瀑布，真是大自然的杰作！”改成反问句。

5、短文从_________和___________两个不同的方面写出了黄果树瀑布____________的特点。

6、画出文中你最欣赏的句子，并说说你欣赏的原因

7、我要当一回广告设计师，为黄果树瀑布设计精彩的广告词：

参考答案：

2、人喧马嘶喧嚣

3、③ ① ②

4、黄果树瀑布，难道不是大自然的杰作吗？

5、声音形状雄伟壮观

7、黄果树瀑布，人间的！

人间仙境在哪儿，黄果树瀑布是您唯一的选择！

天下奇观，黄果树瀑布！

黄果树瀑布，神州第一瀑！

黄果树瀑布，您的最佳选择。

来到黄果树，让你拇指竖！

2. 黄果树瀑布阅读答案

黄果树瀑布声音的特点我读了黄果树瀑布的课文后，我才知道原来黄果树瀑布是那么气势非凡、雄伟壮观。

以后我去那里一定要一睹它的分！1、注音：拂（）过缝（）隙2、我会从文中找出下列词语的近义词。人喊马叫（）喧闹（）3、我能正确选择“练”字的意思。

练：①练习，训练 ②经验多，纯熟 ③白绢瀑布好像一匹白练正从织布机上泻下来。（）经过苦练，他终于成为一名合格的技工。

（）别看他仅有十多岁，可操起胡琴来却十分老练。（）4、我会不改变意思，把“黄果树瀑布，真是大自然的杰作！”改成反问句。

5、短文从_________和___________两个不同的方面写出了黄果树瀑布____________的特点。6、画出文中你最欣赏的句子，并说说你欣赏的原因7、我要当一回广告设计师，为黄果树瀑布设计精彩的广告词：参考答案：2、人喧马嘶喧嚣3、③ ① ②4、黄果树瀑布，难道不是大自然的杰作吗？5、声音形状雄伟壮观7、黄果树瀑布，人间的！人间仙境在哪儿，黄果树瀑布是您唯一的选择！天下奇观，黄果树瀑布！黄果树瀑布，神州第一瀑！黄果树瀑布，您的最佳选择。

来到黄果树，让你拇指竖！一、缝隙、胸膛、沉醉、掩映、杰作、悬挂、隔开、山回谷应（隙右边上半部分，隔字右半下）二、部、个、条、幅、块、泓、尊、片、台（架）三、涌、送、洒、打、扑、激（为什么不用漾）四、2、虽、但、所以。3、最后一句话4.(1)雷声轰鸣、山回谷应、乐声奏鸣、声浪（2）气势非凡（3）不能，因为漂浮写出了瀑布的声音巨大，充满力量，几乎将游客轻轻地托起，这也和“声浪”相协调统一；而飘浮是指在空中随风飘动。

（4）宽，长，飞流直下三千尺，疑是落九天五、1、震耳欲聋、情不自禁、惊心动魄（有些词语，真的还不能肯定是成语）2、阴沉沉、黑漆漆、气呼呼金光闪闪、杨柳青请、3、、、，，，。4、当瀑流……5、由上游……6、丝丝清凉淌进了我的心房。

/forum.php?mod=viewthread&tid=212067。

3. 壶口瀑布文言文点击答案所有的答案1

1。

寒噤（jin第四声）释义：因受冷火受惊而身体颤动。2。

驰骋（cheng第三声）释义：（骑马）奔驰。3。

怒不可遏（e第四声）释义：愤怒得不能再抑制。形容十分愤怒。

4。乘隙而进（cheng第二声，xi第四声）释义：钻空子，乘机前进。

5。挟而不服（xie第二声）释义：被挟持而不屈服。

2、1。噤若寒蝉：比喻有所顾虑而不敢说话。

2。心驰神往：心神奔向所向往的事物。

形容一心向往。 3。

响遏行云：声音高入云霄，阻住了云彩。形容歌声嘹亮。

4。无隙可乘：没有空子可钻。

5。挟山超海：比喻做绝对做不到的事。

3、1。排排推推搡搡排排堆堆 2。

畅畅快快涌挤急 4、完成下表 {声：“隐隐如雷”，“震耳欲聋”水{势：其势如千军万马 {形：集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态但河水正这般畅畅快快地驰骋时。。

更涌、更挤、更急。（形成原因）石{如钢似铁的。

蜂窝杂陈。龙槽被齐齐地。

存存地剁去。（形成原因）5、详写的是第二次，那第一次作用？答：为下文铺垫和渲染。

侧重写雨季的危险和给人带来的可怕感觉，突出震人心魄的壮美。6、第四段最后一句话理解答：小小的壶口兼有水的各个形态，兼容了人的各种情感，象征着各种人性。

（这世界即指客观世界，也是情感世界）7、末段中“黄河博大宽宏。。

勇往直前”结合全文，对此理解答：它描绘了一种人生姿态、一种意境、一种哲理，也是一种自强不息的民族精神。

4. 孟门瀑布文言文翻译

原文：孟门，即龙门之上口也。实为河之巨厄，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。方知《慎子》下龙门，流浮竹，非驷马之追也。——（节选自郦道元《水经注·河水四》）

译文：孟门，指龙门的入口。河中巨大的隘口，又被称作“孟门津”。在中国古代传说的叙述里，龙门是大禹凿出的，河中水流湍急，水被山夹着很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石悬挂在悬崖上，好像就要掉下来一样。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果真是这样！龙门水流交汇冲击，白白的水汽像云一样飘浮在空中，在远处行走的人，好像是被雾气笼罩着，往云的深处望去真有一种震撼人心的感觉。河水激起万重浪，瀑布好像有一千丈，河水好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。

5. 阅读训练80篇里面的黄果树瀑布阅读和答案

⊙收获平台

品读课文第三、四自然段。

1.用一句话概括这两个语段的主要内容。

2.在第三段中，有几个表示时间的词，摘抄下来，说说它们在语段中的作用。

3.第四段中表达出作者最主要的感受的词是，而“作为一个一直统治着我的与此相关的知识的一个早已干瘪的概念”指

而“另一个瀑布”是指

*4.你见过瀑布么？你所感受到的瀑布是怎样的？不妨也像作者一样抛开“雄伟、壮丽”之类现成的修饰语，谈谈你切身的感受。

参考答案

⊙收获平台

1.作者用全身心感受黄果树瀑布。

2.猛然间即刻立即这几个词准确地表达了瀑布的轰鸣声对作者的震撼是在瞬间发生的。

3.魂飞魄散；“祖国的大好河山”之类概念所指的形而上的雄伟、壮丽的黄果树瀑布；作者真切感受到的令他震耳欲聋、魂飞魄散的黄果树瀑布。

4.开放题。

6. 壶口瀑布现代文阅读答案

壶口瀑布莫伸 ①在中国北方浩瀚的群山中，有无数条蜿蜒伸展的沟谷。

由于地势的羁束，这些沟谷都多少显出一种挤手夹脚的尴尬和无奈。而地处陕西宜川和山西吉县一带的秦晋大峡谷却是个例外。

②黄河有幸，倚身此中。 ③此前的黄河尽管强悍凶猛，却同样不得不委屈着自己，默默无闻地在在峻梁雄峁中曲意周旋，它只能忍受和服从。

它像一条蓄爪待扑的巨龙，随时都在等待着机会。而现在，秦晋大峡谷终于为它提供了一个释放的舞台，它没有丝毫犹豫便腾空而起，狂奔劲舞，瞬间便造就出一个自然景观中的伟大和不朽！ ④这就是壶口瀑布。

⑥壶口瀑布的壮美是难以用语言描述的。 ⑦离壶口瀑布足足还有几公里的距离，你便可以远远地看见峡谷里腾起一团团飘冉的云团，那是瀑布迸溅形成的飞雾。

飞雾如霞似烟，弥漫在河床上空，形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。屏息凝听，空气中伴有一种不绝不灭的震吼。

好像来自天际，又似乎源于地底；仿佛惊雷滚地，犹如万骏疾走；声音撼天动地又包容万千。A那是一种捶胸哭天的苍凉，又是一种国难共赴的悲壮；是一种无坚不摧的刚烈，又是一种壮士断腕的豪雄；是一种惊天泣鬼的神勇，又是一种众志成城的顽强。

⑧在种种难以描述的感受中，最让人难忘的当数和瀑布贴身相逢又抬头仰望的时候。相信那一刻，任何人都难以摆脱一种灵魂出窍的感觉。

那些在远处看去吼喊奔扑的洪流，在近处看去更有着一种如山倾倒的壮烈。那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。

狂放不羁的黄河水流在壶口的限制下，有了核心，得着凝聚，统一和团结使它们的力量排山倒海。瀑布从高处奔涌而下，每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后，用一种近乎疯狂的急迫向“壶口”流泻和迸射。

它们凝成一团，形成一根根粗大的浪柱，又由这浪柱组合成宽阔的扇面，齐刷刷地向下垂落。水浪砸.在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。

这种冲击和对抗实在是太猛烈，碎片已完全不是我们想象中的小水珠或者小水滴，而是一种完完全全的肢解，直至肢解成用手无法捕抓、用舌无法舔触的水汽。一霎时，雾气漫天升腾，而脚下那些没有来得及牺牲的黄河水流们前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前！ ⑨我们全看呆了。

或许世界上还存在着许许多多的伟大力量，或许生活中还翻演着无数撼人心魄的壮烈冲击，但没有哪一种能像眼前这样，让我们感受到一种空前的震撼。那是愤怒的极致，激昂的顶端，凶猛的无限，力量的空前！那是须我们永远体味和追求的精神的全部！ ⑩哦，千古黄河，伟大的河，我们民族的母亲河！我们几乎每天都行走在你的身边，也接受着你的泽润，那些日常的行走和接触使我们对你有了一种熟视无睹的平淡和麻木，但是只有此刻，我们才顿然领悟：B为什么志士仁人都本能地要到你身边来一览姿容！为什么作家和歌者都虔诚地要到你身边来聆听涛吼！为什么你能够被众口一致地尊为我们伟大民族的不朽魂魄！（选文有改动） 11.为什么说倚身于秦晋大峡谷，“黄河有幸”？（2 分）答案雄心勃勃的黄河得到了释放的舞台，造就出一个自然景观中的伟大和不朽！评分标准：答出“得到了释放的舞台”，得 1 分；答出“造就出”和“伟大和不朽”，得 1 分。

共 2 分。 12.壶口瀑布的壮美表现在哪几个方面？请分点说明。

（4 分）答案（1）瀑布迸溅形成的飞雾形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。（2）瀑布发出的不绝不灭的震吼撼天动地，包容万千。

（3）统一和团结使狂放不羁绊的黄河水流的力量排山倒海。（4）黄河水流们的前仆后继的献身精神和视死如归的英雄气概。

评分标准：答出一点，得 1 分；答出两点得 3 分，答出三点得 4 分。意思对即可，共 4 分。

13.结合语境，说说下面句子中加点的词语好在哪里。（4 分）（1）那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。

答案形容词贬义褒用，生动形象的描述并赞美洪流勇往直前、义无反顾、不可阻挡的英雄气概。（2）水浪砸.在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。

答案动词，写出水浪的力量很大。生动形象的表现出水流们视死如归、勇于献身的胆识、勇气和力量。

评分标准：（1）答出“贬义褒用”，得 1 分；有恰当的分析，得 1 分。意思对即可。

计 2 分。（2）答出“形象有力”（有表现力），得 1 分；有恰当的分析，得 1 分。

意思对即可。计 2 分。

共 4 分。14.本文运用了什么表现手法？请简要说明。

（4 分）第一问：答案象征。或：托物言志。

第二问：答案文章借“聚为一股，齐心协力地朝狭槽里奔涌喷吐”、“每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后”、“前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前” 等生动可感的壶口黄河水流形象，象征了人们团结一致、视死如归、勇往直前的豪情壮志。评分标准：第一问回答正确，得 2 分。

第二问能答出“象征了人们团结一致、视死如归、勇往直前的豪情壮志”即可得 2 分。共 4 分。

15.请从文中AB两处画横线的语句中任选一处，针对其中最鲜明的语言特点加以赏析，并概括该。

跪求一片论文，题目是：山西的旅游景点介绍与推广。。。。

温书

这两篇文章都是五四制语文八年级下册第五单元的课文，都属于游记。

? 《壶口瀑布》是当代作家、新闻理论家、学者梁衡的一篇游记。《在长江源头各拉丹冬》是山东济南作家马丽华的一篇游记。现附两篇文章如下：

《壶口瀑布》梁衡

壶口在晋陕两省的边境上，我曾两次到过那里。

第一次是雨季，临出发时有人告诫：“这个时节看壶口最危险，千万不要到河滩里去，赶巧上游下雨，一个洪峰下来，根本来不及上岸。”果然，车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，河谷里雾气弥漫，我们大着胆子下到滩里，那河就像一锅正沸着的水。壶口瀑布不是从高处落下，让人们仰视垂空的水幕，而是由平地向更低的沟里跌去，人们只能俯视被急急吸去的水流。其时，正式雨季，那沟已被灌得浪沫横溢，但上面的水还是一股劲地冲进去，冲进去……我在雾中想寻找想象中的飞瀑，但水浸沟岸，雾罩乱石，除了扑面而来的水汽，震耳欲聋的涛声，什么也看不见，什么也听不见，只有一个可怕的警觉：仿佛突然就要出现一个洪峰将我吞没。于是，只急慌慌地扫了几眼，我便匆匆逃离，到了岸上回望那团白烟，心还在不住地跳……

? 第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我倚在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个丁字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更涌、更挤、更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。

黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打漩。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁，人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？

看罢水，我再细观察脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争。据徐霞客游记中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石一寸寸地剁去。

黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。

《长江源头各拉丹冬》马丽华

? 1987年3月上旬，我随**摄制组走向各拉丹冬，就近安营扎寨。寒冷季节里汽车可以驶过冰河，直接进到山脚冰塔林中。熟悉地貌的向导布擦达讲，各拉丹冬有阴阳二坡，西北阴坡尽是冰雪，景色单调，东南阳坡才好看。的确，阳光使这位身披白色披风的巨人变化多端：融雪处裸露出大山黧黑③的骨骼，有如刀削一般，棱角与层次毕现，富有雕塑感。近些年来，骤然掀起一股长江考察热，一拨又一拨中外勇士在此迈开了认识长江的第一步。短短几年里，先后有十多位探险者壮烈献身于这项人类事业。

季节上的隆冬将尽，但严寒还将在此驻防三两个月。远不是秋高气爽时节的明媚，这一个风云变幻的季节里，气势磅礴的密云来去匆匆，形如金字塔的各拉丹冬主峰难得在云遮雾障中一现尊容。

在各拉丹冬以东几公里处有牛粪可捡的草坝子上，我们搭起牛毛帐篷。

安托师傅他们从崖底冰河里背回大冰块，我们喝上了长江源头的水。海拔接近六千米，力大如牛的安托师傅做起活儿来也不免气喘吁吁。他说自己是海拔低些的聂荣县人，所以不很适应。我就更不在话下了。此刻倒霉迹象接踵而至频频小震酝酿着某一两次大地震：手背生起冻疮，肩背脖颈疼痛得不敢活动，连夜高烧，不思饮食…活动时只能以极轻极慢的动作进行，犹如霹雳舞的太空步”。

这样的身体状况真是大煞风景。但愿它不要影响我的心态，各拉丹冬值得你历尽艰辛去走上一遭。我们把车停在冰河上，踏进这块鲜有人迹的冰雪世界，在坚冰丛莽间的一个砾石①堆上竖起三脚架。我双手合十，面向各拉丹冬威严的雪峰行了跪拜大礼，虔诚而愚蠢—一各拉丹冬是男性神，据说这方圣地并不欢迎女人，不久它便让我领教了一番。它还不喜欢人们过于恭顺，在等待云散天晴的日子里，面对大家的恳求它不为所动；等到导演用粗话诅咒的那一天，它可就在蔚蓝的天幕下十分情愿地露了面。

这里便是著名的长江奇观之一的冰塔林。从砾石堆上四面张望，晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目。杰巴、安托、开大车的大胡子师傅，头戴狐皮帽，身裹羊皮袍，肩扛比人身还长的大冰凌，蠕动在巨大的冰谷里，一列小小身影。远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍。这派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力慢慢从砾石堆上走下来，慢慢沿冰河接近冰山。这一壁冰山像屏风，精雕细刻着各种图案。图案形态随意性很强，难说像什么。从狭小的冰洞里爬过去，豁然又一番天地。整座冰塔林就由许多冰的庄园冰的院落组成，自成一天地。我用新近装备的柯尼卡拍彩照，使用标准镜头受限，没同时配起变焦镜头使我后悔了一辈子—拍一座完整的冰山，要退出很远。正是在后退的当儿，脚下一滑，分外利落地一屁股坐在冰河上，裂骨之痛随之袭来。这一跤，使我在后来的旅行中备受折磨。回那曲②拍了片才知道，娇贵而无用的尾椎骨已经折断，连带第八节腰椎也错了位。

往下的情景多少有些凄凉。此地海拔已超过六千米。头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难——典型的缺氧反应，外加新伤剧痛。索性哪儿都不去了，一个人蜷卧在最近的这座冰山脚下。眼看着兴致极高的伙伴们，大口喘着气，扛着摄影器材，翻过一面冰墙，不见了说不见又出现了一个，老远喊我：“都到这地方了，不到处转一转，多亏呀！”他从冰墙那边翻过来，到小车里取盛放胶片的箱子。为节省体力，就在冰面上推。

我要死了。”我少气无力地说，声音空空荡荡，随即散失在冰原上。

置身于冰窟，远比想象的要温暖，穿着件腈纶棉衣，外罩一件皮夹克，居然感觉不到冷。风一刻不停地呼啸，辨不清它何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。渐渐地冰河已光滑难行。从北京来的摄影师大吴，负责拍一本有关藏北的大型画册，具有国际先进水平的照相器材就装在一个很考究的箱子里，唯恐摔坏了，便推着箱子在冰面上爬行。他用奇怪的“鱼眼”为我拍了一张反转片，一部分精神和生命就寄存在这变了形的仙境中了。

是琼瑶仙境，静穆的晶莹和洁白。永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。冰体一点一点地改变了形态，变成自然力所能刻画成的最漂亮的这番模样：挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩。小小的我便蜷卧在这巨人之发下。太阳偶一露面，这冰世界便熠熠烁烁，光彩夺目。端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶，想象着在漫长的时光里，冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是否就是年轮。

第二天，仍随大部队进入冰塔林。在滑极了的冰河上一点点挪动，时而也需爬行—人们越发有经验了，在有坡度的地方，就翻身滚将起来—终于过了冰河，我便半卧在砾石滩上仔细寻找起来，看有没有贝壳、植物之类化石，或者古人类生活过的痕迹，可是很遗憾，没有。而我似乎已经衰竭，心想碰巧哪一口气上不来，就长眠于此吧。

见我再也没力气返回了，杰巴他们开着车过来，接我过这一段冰河。

拍**的那一伙不知又发现了什么新大陆，久久不回来。不甘心在车里闷坐，又挣扎着去那座冰河中间的砾石堆。过午的太阳强烈，冰面疏松多了，有流水漫溢出来。此刻除了风声，还有一种声音轻易便可辨别出来。那是坚冰之下的流水之声，它一刻不停，从这千山之巅、万水之源的藏北高原流出，开始演绎长江的故事。

不见自然生物痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁。

? 以上两篇同为游记，从写作角度来看，两篇文章却有些不同。

? 一，写景线索不同。《壶口瀑布》游踪不太明显，空间变化不大，作者是站在“河心”这一立足点上游目四顾，变化视角；《在长江源头各拉丹冬》是按时空顺序行文，用移步换景的写法，先是途中远眺，然后在砾石堆上四顾，然后靠近冰山近看，接着进入冰塔林细观。

二，内容的侧重点不同。《壶口瀑布》选择了最能体现黄河壮美景象的“美点”进行集中描绘，并融入了作者自己的主观感受；《在长江源头各拉丹冬》对各拉丹冬的雪山的“外形美”着墨不多，写个人“苦难”的篇幅却不少，或者说这篇文章更偏于主观化、印象化地写景物的“神韵”。

? 三，表达感受的方法不同。《壶口瀑布》将自己的观景体验融入景物描写中，同时也用不少的篇章表达自己的思考；《在长江源头各拉丹冬》里很少有直接抒情、议论的句子，甚至直白的表达也很少，作者都是将自己细腻的感受与思考渗透在写景叙事的字里行间。

四，审美倾向和思维方式不同。梁衡面对枯水期的壶口瀑布虽也惊叹，更多的是旁观欣赏，他的思维方式偏重人文主文，擅长从景物中引出关于人生的思考，厚重而深刻；马丽华的思维方式偏重于自然主义，文中关于自然伟力和无尽时空的思考融在对自然的敬畏、礼赞中，含蓄邈远，富有诗意。

? 五，语言风格不同。《壶口瀑布》的语言既宏阔又不失细腻，既有画面感又有动态美，既畅达又经过精心提炼；《在长江源头各拉丹冬》的语言似不经意，又颇为工巧，有着与景物相称的庄重典雅。

? 以上是我比较的二者之间的不同，希望大家体会感受一下。

现代文品读·文言诗文点击七年级上《壶口瀑布》的基础部分答案

山西历史悠久，文化灿烂，是华夏文明的发祥地之一，也是中国历史文物遗存最多的省份之一。据统计，山西现有辽、金代以前的木构建筑占到全国同类建筑的72.6%，有分布于全省各地的文物古迹35001)余处，国家级文物保护单位119处，两千年以上的历史都城118处。近年来，山西省在盘活这些宝贵的，变为旅游产品方面做了大量卓有成效的工作，形成了独特的优势和影响力。但同时也日益凸显出旅游景观与文化脱节、景观文化建设远远滞后于景观设施建设的问题，重景观轻文化、有景观缺文化、好景观差文化的现象较为普遍，即使一些在国内外享有较高知名度的旅游景观，也还处在靠有形作为卖点的初级阶段，远远没有形成自身的文化品牌。加强景观文化建设是关系山西历史可持续利用和旅游产业可持续发展的重要课题，本文拟就相关内容作一探讨。

一、加强景观文化建设的重要意义

(一)加强景观文化建设是提升山西省旅游产业核心竞争力的迫切需要。

众所周知，当前旅游业面临的一个重大挑战，就是市场竞争日趋激烈。回顾改革开放以来山西旅游业的发展进程，大致可分为三个竞争阶段:

第一阶段是项目竞争。改革开放，百业振兴。作为对传统中国人十分陌生的旅游产业也顺势而生。在这个阶段中，谁能够率先开辟出自然景观或人文景观，谁就能够吸引游客的眼球。因此，这一阶段的特点可以概括为四个字:“你无我有”。只要哪个地方能拿得出像样的旅游项目，它就有竞争力。

第二阶段是广告竞争。人们开始认识到旅游是一个有利可图的新兴产业，于是靠山吃山，靠水吃水，有自然或人文的地方纷纷将开发为旅游景观，没有的地方也想方设法开辟人造景观作为旅游之用。在经过若干年的努力后，每个地方都有了初具规模的旅游项目。为了争夺客源，各地不惜工本造势宣传，旅游市场的竞争发展为广告竞争。这一阶段的特点也可以概括为四个字:“你有我响”。大家都有几个拿得出手的旅游产品，但是哪家的广告刺激，宣传到位，它就具有更强的竞争力。

第三阶段是文化竞争。随着旅游市场的日趋成熟，参与旅游而且见多识广的游客愈来愈多。以往单凭广告宣传的做法已经不足以吸引公众的注意力，旅游市场的竞争又上升到一个新阶段即文化竞争。这一阶段的特点同样可以概括为四个字:“你响我特”。景观的独特文化在旅游市场竞争中发挥着越来越重要的作用，加强景观文化建设成为决定一个地方旅游产业生存发展的关键。因为在景观硬件条件基本定型的情况下，谁能够在弹性空间较大的景观文化建设方面出奇创新，谁就能够在激烈的市场竞争中占领制高点，把握主动权。

(二)加强景观文化建设是防止山西旅游景观趋同化的迫切需要。

旅游景观的生命力在于个性化。没有个性特征或失去个性特征的景观将难以在激烈的市场竞争中取胜。然而就山西情况看，一些旅游景观正自觉不自觉地走人趋同化甚至雷同化的误区。以民宅大院为例，仅晋中地区就有已经开放或正在开发的大院十余处。几座先行一步的大院，从宣传推介、布局陈设到经营运作几乎都一模一样，甚至每个大院都有一句共同的解说词:“皇城看故宫，民宅看x家。”这种趋同思维不仅未能扩大景观的知名度，反而让游客生出许多疑问。笔者就不止一次被外地朋友问到，你们山西这么多大院，各家都有哪些主要特色?事实上每座大院都有不同的文化内涵，倘若能把这些特质提炼并展示出来，将形成丰富多彩、优势互补的大院文化。目前这种只重相互模仿，不重突出特色的做法，只能使旅游景观的生路越走越窄。

打造个性化旅游景观的关键不在硬要素而在软要素。所谓硬要素，就是能够看得见摸得着的景观物质要件，这方面只要有实力就可以多投入多产出，你有我有全都有。所谓软要素，就是附着在景观之外，渗透于景观之中的一种氛围，一种精神，概言之就是景观文化。景观的硬件容易被“克隆”，但好的景观文化却是不可复制的。

经验证明，景观之间的本质区别在文化而不在硬构件。尤其是处在同一区域同一类型的旅游景观，很难单纯依靠外部形态给人以永久印象。加强景观文化建设既是旅游市场多样化的客观需要，也是景观群体走出趋同误区的根本出路。旅游景观要想更好地生存和发展，就必须在营造景观文化上下工夫。

(三)加强景观文化建设是保存和延续历史文化遗产的迫切需要。

2004年10月，有着上千年历史的平遥古城墙突然发生大面积倒塌事故，引起国内外媒体的广泛关注，并由此引发对历史遗产生存状态和经营方式的反思争鸣。从景观文化角度讲，平遥古城墙的遭遇至少带给我们如下两点启示:一是历史文化遗产是不可再生的稀缺，当我们将其变现为文化资本时，一定要格守适可而止的原则。如果过度开发，甚至将历史遗留当做“摇钱树”，将会过早地失去我们对子孙后代进行历史文化教育的宝贵场所。二是历史遗产也是有生命的客观存在，需要给以人性化的尊重和保护。否则，再有生命力的景观也会在滚滚红尘中毁灭或夭折。因此，加强景观文化建设本质上是营造有利于景观的生存发展环境，是保持和延续历史文化遗产的有效举措，也是贯彻科学发展观的具体体现。

二、景观文化的基本内涵

文化是一个没有统一界定的概念，学术界关于文化的定义有数百种之多。但就其本质而言，一般认为:文化是人类特有的创造性活动的产物，是人把人性加于自然之上，从而使自然人性化的结果。

所谓景观文化，是指人们在与景观长期互动的实践中，所创造和形成的具有与该景观相适应的精神观念，并把这种观念具体地体现在景观建设、维护和适度开发利用的各个环节之中。

在一个具体的旅游景观中，景观文化大致体现在以下四个方面:

(一)景观的历史渊源。任何人文景观都是特定历史条件的产物，是时代的文化符号。一处景观常常记录着一段历史、一个故事，象征和代表着一种意义和价值。景观因为附着的历史人文价值而有意义，而富有生机和活力，失去历史人文价值的景观将变得毫无存在的必要。景观的历史人文价值是发展变化的，景观文化的内涵首先在于发现、保存和丰富这种意义和价值。

(二)景观的代表符号。景观是某种意义和理念的载体，这种理念和意义是通过一系列外在符号表现出来的。这里所说的符号是一个广义概念，具体说就是景观的物质存在，如景观的楼台庭院、楹联铭赋、字画碑刻乃至布局陈设等等，都可看作是一个个具体符号，正是这些符号构成了景观的固态文化内涵。

(三)景观的独特仪式和活动。作为旅游景观，仅有固态文化符号是远远不够的。现代游客希望在特定景观看到以传统文化为背景的独特仪式和活动。比如，在晋城皇城相府举行的皇帝人城仪式，在平遥古县衙演义的县官断案场景，还有一些旅游景观开发的民俗表演项目，都是为游客所喜闻乐见的景观活态文化内容。

(四)景观团队的人文素养和行为规范。旅游景观是由具体的人群经营管理的，景观文化在很大程度上是要通过景观团队的经营理念和精神风貌来体现的。俗话说，“看一个人，不仅要听其言，还要观其行”。人们对一个景观的认识同样如此，不仅要看该景观向社会怎样宣传、怎样承诺，更重要的是看经营景观的团队怎样去做。这就需要景观全体员工在为游客服务中体现出一定的素养和文化内涵，让社会公众从中感受到该景观的优秀文化。

三、景观文化的一般要素

要素是构成事物的必要因素。景观文化的一般要素主要包括以下五个方面:

(一)有形环境。有形环境是构成景观文化的基础因素。如果没有看得见摸得到的景观实体为依托，景观文化就无从谈起。景观的有形环境包括两大内容:一是内部环境。主要是景观的建筑、文物、设施等。二是外部环境，主要是景区的外部氛围。以山西情况看，眼下绝大多数旅游景观的内部环境是说得过去的，问题是外部环境不尽人意。比如在有的景区，游客一下车就遭到各种促销者的围追堵截、死缠硬磨，使景观形象在游客心目中大打折扣。

(二)符号系统。西方学者怀特指出:“‘符号’可以定义为使用者赋予意义或价值的事物。”因此，符号的应用便是文化的产生和存在。“全部文化(文明)依赖于符号。正是由于符号能力的产生和运用才使得文化得以产生和存在;正是由于符号的使用才使文化有可能永存不朽。没有符号，就没有文化。”按照这一理论，我们可以把景观文化归结为由一系列符号组成的系统。具体讲又分为两个子要素:一是固定符号，即游客只有身临其境才能体会和分享其价值或意义的物化标识。二是流动符号，如景观纪念品、名信片、地图册等可供游客携带的文化标识。坦率讲，山西目前还远没有形成拥有完整符号系统的旅游景观，符号要素是每一处景观都需要认真补课的项目。

(三)阅听文本。作为景观文化的要素内容，阅听文本主要由三部分构成:一是视觉文本，二是听觉文本，三是网络文本。视觉文本包括向公众开放的景点和实物，引导游客进行游览和欣赏的方式，以及组织游客参与的各种仪式和活动。听觉文本包括解说词、现场答疑、背景声乐等。网络文本是指利用互联网等现代高科技手段，将景观信息数字化、动态化。好的阅听文本，能够反映景观全貌，帮助公众识读理解景观文化符号的意义和价值，带给游客以全方位美的享受和记忆。山西绝大多数旅游景观，目前还不具备严格意义上的阅听文本，尚处在建筑加导游的初级阅听层面，无法满足游客多元化的阅听需求，这也是我们急需弥补和完善的。

(四)导游团队。“旅游旅游全靠导游。”这句话形象地道出了导游在景观文化传播中的重要地位和作用。事实上，导游是景观的灵魂，有什么样的导游就会把什么样的景观文化带给公众。前不久，笔者去拥有世界自然与文化遗产桂冠的五夷山参观考察，景区的九曲溪竹排导游给大家留下了难忘印象。在近两个小时的水上游览过程中，导游逢景必讲，每问必答，而且将每处景点的意义和价值与当今社会生活相联系，妙趣横生，回味无穷。据了解，五夷山风景区为了将竹排游这一黄金项目做大做强，专门举办旅游专业班，从毕业生中挑选年轻力壮而又善于表达的男女青年担任排工兼导游，通过他们的沿途解说扩大景区的知名度。“五夷奇秀甲东南”固然是大自然的造化，但也是与景区有一支高素质的导游队伍分不开的。事实说明，导游团队是景观文化不可缺少的重要因素。

(五)人文关怀。旅游景观是特殊的人文活动场所，人文关怀在景观文化建设中占有十分突出的位置。旅游景观的人文关怀具体说就是八个字:安全、便利、诚信、兼顾。所谓安全就是要通过各种方式强化游客的安全意识，同时做好公共危机的处置预案。所谓便利就是要在景观游戏规则和服务设施上，最大限度地方便游客。所谓诚信就是要千方百计兑现承诺，尽最大努力满足游客方方面面的正当需求。所谓兼顾就是对待贵宾和群众、团体和散客要一视同仁，绝不厚此薄彼。

四、加强景观文化建设的现实路径

认识景观文化建设的重要作用和基本内涵，目的是要解决如何加强旅游景观文化建设的问题。就山西而言，当前主要应做好以下三个方面的工作:

第一，树立景观文化意识。旅游产业也是文化生产力，这已经成为全党全社会的共识。目前，许多地方尝到了发展旅游经济的甜头，舍得在旅游景观建设上花工夫、下本钱，但还没有对旅游景观文化建设问题引起应有重视。殊不知，旅游产品经济价值的主要部分不在于物质性价值，而在于文化审美价值。不重视景观文化的开发利用，就不能产生持久的旅游资本，在这方面山西一些地方是有深刻教训的。如果真正重视旅游经济，就必须在思想上牢固树立景观文化意识，在具体工作中要像重视景观建设那样重视景观文化建设，做到景观建设与文化建设两手抓，两手都要硬。

第二，开展景观文化研究。景观文化建设涉及多个学科内容，需要一定的学术理论依据和支撑。目前，山西从事旅游景区规划、开发的单位很多，但还没有专门从事景观文化研究的机构。有关部门应将旅游景观文化项目列人课题规划，整合力量，搭建平台，有针对性地开展相关研究。可以考虑先从全省选择几个具有代表性的旅游景观进行深人细致的调查，从个案人手，诊断景观文化缺陷，丰富景观文化内涵，进而提升整个旅游景观的社会形象和经济效益。

第三，制定景观文化政策。景观文化建设离不开政策引导。要在调查研究的基础上，制定全省旅游景观文化发展纲要，统一景观文化建设的规范要求，制定相应的考评指标体系和奖罚措施。通过总结经验，选树样板，营造景观文化建设的浓厚氛围，用优秀景观文化全面塑造山西旅游景观的崭新形象。

总之，加强旅游景观文化建设是一篇事关山西旅游产业可持续发展的大文章，也是文化强省的一个重要方面。当前山西在利用独特的历史优势打造文化强省战略和文化产业方面做的有声有色、可圈可点，加强旅游景观文化建设的时机已经成熟，笔者就此问题抛砖引玉，以期引起更加广泛的关注和更为深人的讨论。

5A级景区:

云冈石窟位于大同市西16公里处的武周山麓，依山开凿，东西绵延1公里。国家级重点文物保护单位是中国三大石窟群之一，也是世界闻明的艺术宝库。因石窟建在武周山麓，而其最高处名云冈，故取名为云冈石窟。现存洞窟53个，石雕造像5万1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。武周山南崖，东西伸展一公里，云冈石窟的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。这里石佛聚会，石人、石马、石刻，浮雕群集，是我国规模最大的石雕群之一。云冈石窟距今已有1,500多年的历史，始建于公元453年(北魏兴安二年)，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。大部分完成于公元495年，历时40余年，加上其余小窟，先后近50年时间。参加开凿人数，多达四万余人，连当时的狮子国（斯里兰卡）的佛教徒，也参与了这一举世闻名的艺术创作。

五台山，位于山西省的东北部，属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。中心地区台怀镇，距五台县城90公里，忻州市160公里，山西省会太原市240公里。

4A级景区

乔家大院地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。

晋祠全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠原为纪念西周初年（公元前11世纪）武王次子、晋国开国侯而建。创建年代已不可考。北魏郦道元的《水经注》就有关于晋祠的记载，可见当时已经颇为出名了。

黄河壶口瀑布位于吉县城西45公里、距临汾市165公里处的晋陕峡谷黄河河床中，为世界上最大的**瀑布，因其气势雄浑而享誉中外。此地两岸夹山，河底石岩上冲刷成一巨沟，宽达30米，深约50米，滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻。其形如巨壶沸腾，故名。黄河浪涛激起一团团雾烟云随着水雾的升高，烟云由黄变灰、由灰变蓝，景色奇丽，有“水底生烟”之说。壶口瀑布不仅有“水底冒烟”，“彩桥通天”奇景，更有“旱地行船”之说。上游船只到此，必须离水登陆，经人抬或车运绕过壶口（即所谓“旱地行船”）方可入水续航，千百年来，概莫能变。

普救寺位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。南向紧邻古蒲州城址，东连西厢村。寺址高耸，松柏满垣，西临黄河湾，水势汹涌澎湃；东近中条山，犹如屏障峙立，视线广阔而开朗。塬头之下一条宽阔的坡底长街，是当年通向长安的古驿道。这里是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。

皇城相府皇城相府是中国清朝康熙大帝的老师、《康熙字典》的总裁官、文渊阁大学士光禄大夫陈廷敬的故居，位山西省阳城县北留镇皇城村，枕山临水、城墙雄伟、雉堞林立，房屋则朴实典雅、错落有致，是一座别具特色的城堡式建筑群。

灵石王家大院旅游景区王家大院位于山西省灵石县城东 12 公里处的静升镇。距世界文化遗产平遥古城 35 公里、介休绵山 4 公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺 2 公里，是山西省近年来以“名城、名山、名院、名寺”为优势，推出的一条精品旅游线路。同蒲铁路、 108 国道纵贯县境，新开通的大运高速公路灵石出口距王家大院 2 公里，交通十分便利。

介休市绵山风景名胜区绵山，又称介山，在介休城东南20公里处，属太岳山脉，居介休、灵石、沁源三县交界处，绵延50余公里，海拔2O72米。绵山山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，自然景色非常优美，是省级风景名胜区。

浑源恒山旅游区恒山别名常山，位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，扬名国内外。

平遥双林寺彩塑艺术馆平遥双林寺彩塑艺术馆是一家佛教艺术馆。位于山西省平遥县西南桥头村北侧双林寺。双林寺为国家级文物保护单位。1988年在此建立彩塑艺术馆。

解州关帝庙旅游区解州古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于运城市西南15公里的解州镇，镇西有全国现存最大的关帝庙，俗称解州关帝庙，系全国重点文物保护单位。

平遥县衙博物馆位于平遥古城西南部，面南背北，占地约两万六千平方米。县衙分左中右三路，中轴线上从南向北依次为衙门、仪门、牌坊、大堂、宅门、二堂、内宅等，并向外一直延伸到南横街上。现在县衙的大堂等建筑正在复修中，我们所能看到的仅为二堂、内宅及二堂右侧的耳房等，这些院落仍基本保存了明清衙门的特征，气势庄严。

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区洪洞县城北面贾村西侧，明时有广济寺，寺的左旁有一株汉代种植的大槐树，枝繁叶茂，树身数围高大数丈，荫遮数亩苍劲挺拔。大运路纵衷穿其东，交通十分方便。明朝屡迁山西之民于外地，而迁民追多的洪洞与附近地区的移民就在这里集中出走。被迁的移民起程时恋恋不舍，频频回首，古大槐树便成了当时移民门离别时记忆最深的标志。时至今日，在山西、河北、河南、安徽、江苏等地，依然广泛流传着两句民谚：“问我家乡在何处，大槐树。” 汉代古槐，早已不存在了，第二代古槐也干枯了，第三代古槐正在茁壮成长，枝繁叶茂，如同当年的汉代古槐一样挺拔。为了纪念古槐，1911年在汉代古槐处建立了一座雕梁画栋、飞檐斗拱、精巧玲珑、别有风格的碑亭。

中国票号博物馆中国第一家票号 ——日升昌，座落于“大清金融第一街”平遥古城西大街的繁华地段。整座旧址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。从清道光初年成立票号到歇业，历经一百多年，曾经“执中国金融之牛耳”，分号遍布全国35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以“汇通天下”而著名，被余秋雨先生誉为中国大地各式银行的“乡下祖父”。（余秋雨《抱愧山西》）就是这样一座小小院落，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。

芮城县永乐宫旅游区山西芮城的永乐宫是一座道教宫观，原名大纯阳万寿宫。宫址原在芮城西向20公里的永乐镇上，这里据（道藏）中有关典籍和宫内碑文记载，是道教“八仙” 之一吕洞宾的诞生地。吕氏死后，乡人将他的故居改为“吕公祠”。金末，吕洞宾的故事越传越远，奉祀的人逐渐增多，祠堂便扩充成道观，后在蒙古太宗三年（1231）被火烧毁。现在的永乐宫是元代修成的。当时全真教领袖邱处机很受朝廷宠信，这一教派又奉吕洞宾为祖师，于是皇帝下令把观升级为宫。并派河东南北两路道教提点潘德冲主持营建此宫，用十五年时间，于中统三年（1262）完成主体建筑，到至正十八年（1358）才完成壁画，施工期前后110多年，几乎与元朝共始终。明清虽小有修葺，但基本上保存了元代的原貌。解放后，因永乐宫旧址在三门峡水利工程淹没区内，于是从1959年开始，化了七年功夫，将全部建筑和壁画迁到新址复原保存。

平遥文庙学宫博物馆平遥文庙乃中国六最。中国现存最早的文庙；中国保存最完整的文庙建筑群；中国最大的孔子及儒学先贤塑像群；中国现存规模最大的中国科举史展；中国惟一的专业性摄影博物馆。

我想让大家出个主意，看看怎么利用10天左右的时间在山西旅游一回？

第一个

壶口在晋陕两省的边境上，我曾两次到过那里。

第二次看黄河，我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我倚在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个丁字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更涌、更挤、更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。

〖赏析〗

《壶口瀑布》是一篇描写水的游记。作者梁衡调动形象生动的笔触，细致地描绘了壶口瀑布的情状和态势，热情赞美了祖国壮丽的河山。

全文写景细腻，主要借助了比喻、拟人和排比等修辞手法，抓住事物的特征写出了瀑布的声响、形状、态势及伟力，给人以身临其境的感受。写景不是孤立地写景，而是在写景中抒情言志。一是巧妙地融合在具体的描写之中，二是巧妙联想。由小小的壶口瀑布黄河博大宽厚的雄壮之美，再由黄河的性格联想到人历尽艰难、宁压不弯、勇往直前的精神，这些都应该牢牢把握，细心领会。

第二个《壶口瀑布》点击答案

一、基本积累略全部

二、熟读精思

4、完成下表

{声:“隐隐如雷”，“震耳欲聋”

水{势：其势如千军万马

{形：集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形

态

但河水正这般畅畅快快地驰骋时......更涌、更挤、更急。（形成原因）

石{如钢似铁的...蜂窝杂陈。

龙槽被齐齐地...存存地剁去。（形成原因）

5、详写的是第二次，那第一次作用？

答：为下文铺垫和渲染。侧重写雨季的危险和给人带来的可怕感觉，突出震人心魄的壮美。

6、第四段最后一句话理解

答：小小的壶口兼有水的各个形态，兼容了人的各种情感，象征着各种人性。（这世界即指客观世界，也是情感世界）

7、末段中“黄河博大宽宏......勇往直前”结合全文，对此理解

答：它描绘了一种人生姿态、一种意境、一种哲理，也是一种自强不息的民族精神。（仅供参考）

第三个跟第一个差不多

作者:梁衡

壶口在晋陕两省的边境上，我曾两次到过那里。[交代地点]

第一次是雨季，[交代时间]临出发时有人告诫：“这个时节看壶口最危险，千万不要到河滩里去，赶巧上游下雨，一个洪峰下来，根本来不及上岸。”[①雨季的壶口很危险,是本自然段的中心句.中心句寻找的方法有四种,需要复习一下.我认为,可以将解释性的\描写性的\抒情性的\记叙性的文字删除后,留下来的就是中心句或对中心句有提示作用的文字②借用别人的语言提示某种信息是描写的一种手法]果然，车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，河谷里雾气弥漫，我们大着胆子下到滩里，那河就像一锅正沸着的水。[描写的章法,先写其声,带着隐约的震撼,再写其雾,含着神秘,用一个比喻,描写其感观,三个角度,极尽渲染之能事.描写手法之灵活\之丰满,不愧写家,足见其"工"]壶口瀑布不是从高处落下，让人们仰视垂空的水幕，而是由平地向更低的沟里跌去，人们只能俯视被急急吸去的水流。[一个吸字,将壶口之水的气势\能量尽显无遗,省去不少渲染的笔墨.苏东坡说,浓淡相宜]其时，正式雨季，那沟已被灌得浪沫横溢，但上面的水还是一股劲地冲进去，冲进去……我在雾中想寻找想象中的飞瀑，但水浸沟岸，雾罩乱石，除了扑面而来的水汽，震耳欲聋的涛声，什么也看不见，什么也听不见，只有一个可怕的警觉：仿佛突然就要出现一个洪峰将我吞没。[用了大量的动词,将壶口瀑布的威然的气势表现得淋漓酣畅.属于细节描写.作者在描写的布局上,远近搭配,详略搭配,浓淡搭配,真是文如泼墨,画意万千啊]于是，只急慌慌地扫了几眼，我便匆匆逃离，到了岸上回望那团白烟，心还在不住地跳……[用我的感观衬托瀑布之险,回应中心句,有头有尾,结构严谨]

[总结这一段,运用了多种描写手法,调动声觉\视觉,用大量动词,用比喻,用心理描写,等等等等,不一而足.记叙型的散文,描写为王啊.结构上说,首尾呼应,远近结合,详略结合,浓淡结合.亦文亦画.重点写瀑布的粗野和雄壮]

第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。[交代时间]我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我倚在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个丁字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更涌、更挤、更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。

看罢水，我再细观察脚下的石。总起句这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。拟人原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争。议论据徐霞客游记中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石一寸寸地剁去。用典

黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。议论，联想，点题

〖赏析〗

《壶口瀑布》是一篇描写水的游记。作者梁衡调动形象生动的笔触，细致地描绘了壶口瀑布的情状和态势，热情赞美了祖国壮丽的河山。

中心思想

为了表达一种压而不弯，勇往直前，无坚不摧，无往不胜的坚强民族精神~ （你仔细体验一下5，6节，就能体会到了~~）黄河是中华民族的母亲河，黄河的性格也正是中华民族的性格，作者赞美黄河，就赞美了中华民族百折不挠、自强不息的精神。

去山西几次，大部分景点差不多都去了。

以太原为例，太原可以待两天，第一天山西博物馆，迎泽公园，柳巷。

山西博物馆了解5000年的中华历史，迎泽公园感受下当地人民的生活气息，不过感觉改建后的公园不如以前热闹了柳巷是太原闹市区，步行街所在地。

品尝面食可以去太原面食馆，尝下栲栳栳，刀削面等当地面食。

再利用2天去平遥古城和乔家大院。王家大院。王家大院被称为华夏民居第一宅。

然后可以去五台山2-3天时间，这里是文殊菩萨道场，祈福很灵验的。

然后再去大同，大同有五岳之一的恒山，恒山差不多半天就够了，包车可以到达接近山顶的地方。附近景点还有悬空寺和北魏时期的佛教艺术宝库云岗石窟，有空还可以尝下浑源凉粉，去下被称为世界三大奇塔之一的应县木塔。